وصف الرسول صلى الله عليه وسلم

]كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ ..وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ .. وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ .. وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ .. وَلَا بِالسَّبِطِ .. كَانَ جَعْدًا رَجِلًا .. وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ .. وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ .. وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ .. أَبْيَضُ مُشْرَبٌ ..أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ .. أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ .. جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ .. أجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ .. شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ .. إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ .. وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا .. بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ .. وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ .. أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا .. وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا .. وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً ... وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً .. وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً .. مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ .. وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ .... يَقُولُ نَاعِتُهُ : لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ...

ٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

الْمُمَّـــــــغِطُ : الذَّاهِبُ طُولًا ... وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا
وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ : فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا
وَأَمَّا الْقَطَطُ : فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا
وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ : فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ
وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ : فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ
وَأَمَّا الْمُشْرَبُ : فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ
وَالْأَدْعَجُ : الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ
وَالْأَهْدَبُ : الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ
وَالْكَتَدُ : مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ
وَالْمَسْرُبَةُ : هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ
وَالشَّثْنُ : الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ
وَالتَّقَلُّعُ : أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ
وَالصَّبَبُ : الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ
وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ : يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ
وَالْعِشْرَةُ : الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ
وَالْبَدِيهَةُ : الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ

[justify]